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当下方玉龙、武花月、周熊三人，扶着云海道人之棺柩，北上武当山安葬。方玉龙则持着铁扇子之铁扇，准备安葬好云海道人之后，便赴浙江省来，拜访浙江三杰之萧道济，以便为铁扇子常德空复仇焉。

三人在路上，晓行夜宿，一个月间，已来到武当山下。武花月离开武当，经已一年有余。周熊则数载于兹矣。方玉龙则只闻过武当之名，尚未来过武当山上。

这一日，扶柩来到武当山，只见山脉纵横，峰峦重叠，白云冉冉，烟雾迷蒙，别有一种雄奇气概。方玉龙不觉叹曰：“真天下第一山也，灵气所钟，毋怪名手辈出，蔚为天下拳术名家也。”

三人扶着云海道人棺柩，爬上山来，循山中羊肠小径蜿蜒而上。爬山越岭，路转峰回，行约半日，始到武当派发源地清虚观。

方玉龙举首一望，只见清虚观金碧辉煌，殿宇巍峨，耸立绿树丛中，占地百顷，三清殿屹立于前，鹦鹉楼耸峙于后，其余东西偏殿，左右崇楼，靡不宏敞堂堂，美仑美焕，而白石天阶，广横百丈，足容千人练技有余。方玉龙不禁啧啧称叹。

数人入到清虚观中，早有道僮飞报入内。主持慈云道人、知客无忌道人，立即带领百数十道侣出迎，一见武花月等扶柩回来，不禁愕然问曰：“武师妹，究是何人之棺？”

武花月凄然坠泪曰：“云海师兄不幸，又遭少林洪熙官毒手也。”

慈云、无忌大惊曰：“云海师兄于数年前转往峨嵋山，今又为洪熙官所杀，少林与我等之仇，愈结而愈深矣。”

武花月曰：“启禀师兄，自白眉师伯与冯道德师尊为少林洪熙官所害之后，云海师兄即与吕文英、吕寄尘两兄南下，冀为师尊复仇。不料文英、寄尘两兄，既已丧命，今云海师兄又不幸殉难，师妹特与方玉龙师叔、周熊师兄扶柩回山安葬，顺向师兑报吿耳。”

众师兄弟闻言，为之戚然动容，暂把云海道人棺柩，寄厝三清殿上，挂孝开丧，并延方玉龙入客厅坐下。叙起派别，因方玉龙与冯道德曾列于赤眉道人之门，故慈云、无忌等，因称之日方师叔焉。

寒暄既毕，方玉龙讲起南征失败始末。众人为之愤恨万分，咬牙切齿，立下誓言，俟云海道人丧后既毕，定必挑选几名技击高强之门徒，再度与少林派决一死战，以雪数十年来之积恨。留方玉龙在观中暂住焉。

清虚观后，有一鹦鹉楼，乃女弟子之所居也。楼中蓄有鹦鹉一头，能为人语，善伺人意，为武花月之姊武花云所蓄也。武花云死后，鹦鹉仍蓄于楼中。

这一日，武花月回来，登鹦鹉楼。鹦鹉振翅欢迎，高声而叫曰：“武小姐回来！武小姐回来！”

楼中师姊妹冯玉仙、雷念环闻声出视，喜曰：“花月姐胜利回来耶？”

武花月悄然曰：“云海师兄又死矣。妹此次南行，不特不能一雪以前之恨，且惨败回来也。”

冯玉仙曰：“花月姐，今虽暂时失利，若肯苦心练技，终有日战胜少林，伸雪数十年之血债也。”

冯玉仙者，为冯道德俗家侄孙女。雷念环者，则为雷洪之女，念环者念其母李小环也。当二十年前，其父雷洪、母李小环曾与少林英雄方世玉擂台比武，为方世玉所毙，其子雷大鹏，亦丧命于少林派之手，遗下弱女念环、孙小鹏，孤苦无依，送入清虚观抚养，十余年来，今已亭亭玉立。

当下武花月与二女相对黯然神伤，正是断肠人对断肠人，默默无言，因为香闺之内，掷身绣榻中，武花月面对闺中一切，尽为其姊武花云之遗物，一别经年，依稀可辨，抚其姊之手泽，念雪恨之无期，不禁为之悲愤交织焉。

三日之后，清虚观各师兄弟，在慈云师兄率领之下，开坛公祭云海，七昼过后，乃葬于武当山清虚观之侧。

云海道人殓葬既毕，慈云、无忌等与方玉龙、周熊等会商于观内大客厅中，讨论南下之计。

玉龙曰：“我之老友铁扇子常德空临终之际，遗留铁扇一把，嘱我持此扇赴浙江，找萧道济相助，故我明晨便登程东行矣。”

慈云道人曰：“贫道身为观中主持，未暇分身，但无忌师弟之技击，深得道德师尊之秘传，可为方师叔一助也。”

方玉龙曰：“我亦闻无忌师侄之技击超卓矣。今无忌师侄肯一同南下，实力大增，何愁不击败洪熙官哉。我明早便行，约两个月后，即可抵达羊城。无忌师侄可与周熊、武花月先行，候我于柳波桥谭馆中可也。”

慈云道人曰：“方师叔放心，汝到羊城之时，无忌师弟即抵兹相候矣。”

方玉龙大喜。翌日清晨，方玉龙辞别慈云、无忌及武当派众人，持着常德空遗下之铁扇，取道直往浙江省来，拜访浙江三杰之一的萧道济。

上文说过，萧道济为一老拳师，精通内外功，年少之时，开设集英堂镖局于金陵，为往来客商押运货物，名震南北，横行皖苏燕赵湘鄂诸省，仗义疏财，绿林敬服。遇有大镖，则亲自押运，若为小镖，只派门徒二三人，上插“浙江萧道济”小黄旗一面，所过之处，畅行无阻。晚年把镖局事务交落其首徒料理，自己则回乡隐逸，慕西子湖风景幽美，乃居于灵隐寺中，潜心修练。自号曰道济居士，与铁扇子常德空结为密友，与方玉龙师兄普陀山三清洞慈云，号称浙江三杰。

当下方玉龙来到杭州镇，在涌金门西湖客栈住下，心想自己临别普陀山之时，慈云师兄已再三语诫不可惹事招非，今若回去相求，必遭拒绝，故不便转回普陀，直到灵隐寺去。

翌日晨早，方玉龙穿起件灰布长袍，手摇铁扇，步出涌金门外西子湖而来。但见天朗气清，惠风和畅，水波潋滟，柳浪依依，六桥三竺，风景如画。方玉龙有事在心，不暇欣赏湖光山色，直望灵隐寺前行。

俄而已至寺前矣。几株古树，参天蔽日，据说乃数百年前之物，为狗肉和尚济颠所手植也。方玉龙直入寺内，只见韦陀殿侧，有一佛堂，中奉济颠真像，敝帽破袍，赤足垢面，右手执烂葵扇，左手捧狗肉碎一只，裂齿而笑，栩栩如生。

方玉龙叹曰：“如济颠僧者，都可谓乐观主义者矣。”过佛堂，转入大雄宝殿侧之甬道。鸦雀无声，禅堂寂静。

入到客厅，早有知客上前合什相迎。方玉龙拱拳曰：“请问大师，萧道济在寺中否？可否引仆一见？”

知客僧曰：“道济居士居于寺之东偏离六草堂之内。施主想见居士，请随衲来。”

方玉龙谢之，乃随知客僧直入。灵隐寺殿宇宏伟，地方宽敞，禅舍深邃，回廊曲折。

行行重行行，良久始到东花园之内。茂林修竹之下，一草堂在焉。堂前小池一口，白鹤一只，栖息其上，伸啄擦羽，悠然自得，洵为一修练之清静所在地。知客僧指而谓曰：“施主请便，此即为道济居士所居矣。”知客僧言罢，飘然而去。

方玉龙直入草堂之内。小天阶上，遍植异草奇花，堂上一对竹刻对联曰：“漱石枕流吾所愿，整军经武我不为。”堂上琴一剑一，悬于壁间，另书数柜，宛若一间饱读诗书之隐者所居，绝不类一个纠纠武夫之居所也。

方玉龙直上堂前，拾级而上。堂内走出小童一名，喝问何事？