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第43章 革新渔网与外贸公司（第1页）

谭启明当时花了大量的资金引入朱赫人，朱赫人其实就是犹太人。这些生活在松花江边的犹太人来自中亚。

这些犹太人原来是为中亚国家服务的，在蒙古人征服中亚的战争中，他们成了蒙古人的俘虏，蒙古人征伐中有一规定，不杀工匠，犹太人就是因为有出色的手艺，被蒙古人赦免。

死罪虽免，活罪难逃，这些曾经帮助中亚王朝抵御蒙古人的犹太族人被流放到松花江边。

蒙古帝国如日中天的时刻，蒙古人的生活技能却是跌落谷底的时刻，蒙古的男人或是在战场上，或是在走向战场的路上，草原生活的各种物品，几乎都是这些外来工匠生产，这些擅长手工工艺的犹太人，就在200多年里，就生活在松花江边，为松花江边的蒙古人制作各种器皿。

谭启明看到的就是这些朱赫人的优点。

第一是朱赫人的技术特长，另外就是朱赫人的贸易本事，朱赫人的手工技术以及贸易本身，不但让那些野蛮的元朝蒙古人饶了他们的性命，也让他们在让失去国家2000年的历史长河中，能够在各个民族、各个国家的夹缝中生存，没有消失，反而得到了发展。

现在也是发挥他们长处的时候，以哈尔德为首，成立了一家北明外贸公司，要更专业化的发展对外贸易。

外贸公司第一是负责引进人口，买人、买人是第一的要务。

人太少了，而17世纪几乎所有的行业都是劳动密集型的产业，都是依靠人堆出来的产业。尤其是你工厂、矿山每天都吵吵的要人，新增加人口非常缓慢，吴超正每天都为分配有限的人口在厂、矿、军队中平衡、说服、甚至争吵，而从这些厂、矿调出人员非谭启明出面不可。

注册资金就是用从前郭尔罗斯，从蒙古尔王寨缴获的金银，出口产品就是青霉素，铁锅、钢刀、青铜甲、肥皂、咸鱼……，而引进的除第一是人口，第二是种子，第三是牲畜与家禽，第四是棉花、真丝……。

寒冷的北方是离不开棉花的，硝化棉无烟火药更需要棉花，医院需要脱脂棉……

而真丝在御寒上没有大的用处，真丝是做什么用呢？谭启明要用真丝来改造鱼网。

丝绸如同少女皮肤的柔软，重新让欧洲贵族见识到什么才是生活，不是亚麻布那种粗劣的摩擦，那是柔软到被抚摸的感觉，当这样的内衣出现，欧洲贵族、尤其是欧洲女贵族，她们感到他们以前都白活了。

一件柔软的丝绸内衣，那些欧洲女人愿意出黄金一样的价格，穿上这样的内衣，再想想被粗糙的亚麻布磨到皮肤出血泡的内衣，可怜欧洲女人那敏感部位，被亚麻折磨了一代、又一代。

在亚麻布下是多么大的痛苦，你就能理解为什么丝绸在欧洲能成为顶级的奢侈品。

地主老财、官宦贵胄，为什么非要绫罗绸缎，舒服、太舒服了。

美洲、印度都独立的完成了自己的棉花品种的培育，作为最大的农业民族，中华民族竟然没有培育出来自己优秀的植物纤维，我们的棉花是宋代从印度辗转引进的。

没有自己优秀的植物纤维，导致我们的服装两极分化，少数人是柔软昂贵的动物纤维丝绸，多数人是粗劣的植物纤维麻衣。其实也不仅仅是动、植物纤维，几乎所有的历史生活都是这个样子，舒服只是少数人的。

而这种舒服是代价沉重的，有限的土地由于种桑养蚕会导致粮食短缺。以至于中华民族有着最畅销的丝绸，人民却一直在挨饿，饥饿是中华民族历史的特点与常态，吃饱饭才是特殊而罕见的时期，所以中华民族每一个吃饱饭的时代，都是罕见的盛世，无不被歌颂到罄竹难书。

谭启明后世研究历史就满满的恨意，那些统治者是知道丝绸舒服的，但是并不在乎人民的饥饿。

统治者的眼光与脑回路与普通百姓是大不同的，典型的郑和下西洋——用的是统治者的眼光看世界，从东南半岛到印度次大陆在到非洲……代表统治者眼光这些地方都是荒凉、野蛮的，什么东西放进皇城大内都是不能增光添彩的。

如果郑和事一个农夫，他会贪婪的发现有太多肥沃的土地……

如果郑和是一个流氓，他会推倒一个又一东亚、南亚、非洲的少女愉快的蹂躏……

如果郑和是一个土匪，他会攻陷一个又一个城镇，掠夺满船的金银……

甚至如果郑和是一个旅行爱好者、一个地理学家、一个植物学家……

所有的人都会让自己的欲望得到些许满足，然后豪迈激情的讲述发现与征服的故事。然后，农夫基于土地、流氓基于美女、强盗基于金银财宝、学者们基于发现……中华民族的大航海时代不可阻挡。

事实是郑和用统治者的眼光看世界，一次次航海竟然亏钱了，还亏的够呛。

哥伦布们航行到原始落后的美洲，赚的盆满钵满，不但自己赚的沟满壕平，还给农民带回土豆、玉米、给贵族、富豪带回咖啡、给国王带回土地、给太多的城市无产者带来希望……

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郑和航行到富裕的东南亚，亏的老比朝天，几乎什么也没有带回来，……