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第五十八章 走山拳不能多练（第1页）

“怎么会这样？自已练拳时也会晕倒？难道是我的身体变差了？”姜承乐心中生出疑虑，一动不动的躺在地上。

这差不多已经成了姜承乐的习惯，每次晕迷后，醒来都是浑身无力，要歇息一段时间。

等歇息的差不多了，姜承乐回到房间，运用学宫中所教的内视之法查看自身。

姜承乐现在还做不到真正的内视自身，运用内视之法，只能让自己在一定程度上更加准确的去感受自身的情况。

“不对，我的身体并没有什么太大变化，甚至比以前还有那么一点点增强，只是丹田部位增强的感觉更加明显，除此之外再无其它变化。”身体没有向坏的方向变化，姜承乐暗暗松了一口气。

“这样的身体变化可能与大叔送我的龙纹珠手链有关，也有可能与这段时间修习的功法《归元诀》有关，不过这也没什么要紧的，对身体有好处就行了。”

姜承乐的猜测有一定的道理，像《归元诀》、《浑元诀》这样的修习功法，它们的作用是感知、吸纳天地元力，天元进入体内，会在一定程度上对身体有所增强。

“连自已练拳时都会晕倒，看来这走山拳不能练的太多。据那大叔所说，这样会造成不可恢复的损伤，还会折损寿元，大概是减少寿命的意思吧。虽然不一定是真的，但还是宁可信其有，不可信其无，毕竟小命要紧。”

走山拳是不能再练了，要不然可能真的会小命不保。

姜承乐本来的好心情，这会儿也变的有些郁闷，回到房间内盘腿坐下，开始修习功法《归元诀》，说不定能早日天元觉醒。

所谓的天元觉醒，即是感受天地间的天元之力，让其与自身灵根产生相互感应、相互选择，当这种感应、选择达到一定程度，便可一举开出丹田气海，以丹田气海聚纳天元，完成天元觉醒。

天元觉醒的难度因人而异，每个人自身先天五行称为灵根，灵根总值约为10，以前姜承乐也听莫汉讲过这些。

五行灵根各不相同，就像莫汉：木灵根6点，土灵根3点，火灵根、金灵根不足1点，而水属性灵根几乎没有。也有极少数像邱薇这样的：水灵根9点，木灵根5点，打破满十之数的奇才。

如果单项灵根值低于5点，几乎无法使自身灵根与外部天元之力产生相互感应。而如果有两项灵根值相差不大，也会使自身灵根无法与外部天地之力相互选择。

这两种情况都很难完成天元觉醒，所以五行灵根值越高，多项灵根值差异越大，天元觉醒的过程就会越容易。

天元觉醒并不是一蹴而就的事情，需要让自身灵根与外部天元不断的感应、选择，让两者之间产生紧密的联系，这样才能水到渠成，完成天元觉醒。

天元觉醒者被统称为元修。根据修习境界的不同，元修可以称作元修、元生、元师等。天元觉醒者中，觉醒火灵根者可以称为火修、火生等，觉醒金灵根者也相应的可以称为金修、金生等。水、木、土等灵根者也一样。

天元觉醒是元修的入门条件，只有觉醒了自身天元，才能在丹田气海聚纳天元力，否则天元不醒，丹田气海不开，那便无法存聚天地元力，自然也无法修习术法。

在天元觉醒后，元修修习则需要去吸收相应的天地元力，也就是天元，来提高自己的修习境界。吸收天元的方式有多种，最常见的有打坐练功、服用丹药及直接吸收元石等。

其中以打坐练功最为稳妥，也最是缓慢，这与每个人各自掌握的修习功法有很大关系；直接吸收元石最为快速，也最是凶险，元石内天元驳杂，很容易破坏修习根基；而服用丹药则即稳妥又快速。

只是无论那一种修习方式，都需要有一个吸收、消化的时间，让体内的天元之力真正融入体内的五脏六腑、奇经八脉，否则就有爆破丹田气海的危险。

除了日积月累的提高修习境界，元修们还可以通过掌握各种法术神通、法宝、战宠等手段，来提主自身的战斗能力，这些都可以算是元修的实际战力。

现在的姜承乐还没有天元觉醒，关于元修的一切也只是所见所闻，等以后能成为元修了，或许会对此有更深的体会。

在这药园里，几乎没有其他人来，姜承乐在这里除了练拳之外，做的最多的事情就是运转《归元诀》修习天元之力了。

现在修习天元之力，无论是运转《归元诀》，还是以前的《浑元诀》，并不能直接带来什么明显的好处，但却是天元觉醒的主要办法，对于姜承乐来说，更是唯一办法。

至少现在是唯一办法。

随着《归元诀》的持续运转，姜承乐感受到周围的天元之力如真似幻，随着吐纳进入体内，慢慢汇聚于丹田位置，经过短暂的滞留，重新消散在天地间。

“今天修习功法的感觉不太一样，丹田位置有点儿痛，这是不是离天元觉醒更近一步的表现？”姜承乐心中暗暗有些小窃喜，如果自己的猜测是真的，那天元觉醒就有望了。

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以前运转《归元诀》的时候，姜承乐也能感觉到天元之力不断汇聚于丹田位置，然后消散在天地间，只是今天的丹田位置却多了点儿痛感。

至于为什么丹田位置会多了点儿痛感，姜承乐现在还猜不透是什么原因，只以为是自己修习功法有了进步的特征。

接下来的日子，姜承乐不敢再练走山拳，只是偶尔练练武教头吴太全教的拳法。

转眼已是大半个月，这天又到了武技演练的时间。