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第23章 钱粮啊钱粮（第1页）

时间来到中平二年，公元185年，大地回春，又是一年春耕开始了。由于已经尝过育秧的好处，这一季的稻种在开始耕地时就于大棚中开始育种。有了蜂窝煤，使得大棚育种成为了可能。只要在密闭环境中加上烟囱，蜂窝煤就是寒冬的天敌。

有了纸张，就方便羊景画图纸了，他将硬帆、软帆、龙骨、水密舱、平衡舵、榫卯结构、轮桨等等造船相关的技术，渲染于纸上，让造船厂的工匠们好好研究，争取造出足够大的海上战船。

弓箭始终是华夏民族最喜欢的武器，哪怕是火绳枪也无法完全代替弓箭。为此，复合弩应运而生。复合弩是结合了滑轮系统的一种强弩，比普通的弩更加省力，弹力更强，射程更远。复合弩的强大所带来的就是养护相对更加复杂，所以，除了提高士兵的养护能力之外，复合弩采用统一标准进行生产，这样就能随时更换标准的零配件以实现快速修复。为了实现统一标准，在设计上就要充分考虑热胀冷缩的因素，还要统一度量衡。设计好解决，度量衡却不容易。量具有长度尺子、秤、天平、游标卡尺等，采用的材料都是钢。每一样量具上都刻上了编号，这些最早的量具在将来绝对都是古董。长度的基本度量单位指定为尺，长度取自护卫军中最高大的士兵一步的距离。羊景为了创造历史经典，特意做了这样的安排。尺之上是里，千尺为一里。之下是十分之一尺为厘尺，百分之一尺为毫尺，千分之一尺为微尺。重量的基本单位是斤，一立方尺的水的重量为一斤。之上是石，千斤为石。之下是十分之一斤为两，百分之一斤为铢。等等。度量衡的指定，对工业生成绝对是意义非凡的，能够促进工业的快步发展。

二月，大汉朝廷京师洛阳发生火灾，南宫被毁。宦官中常侍张让、赵忠等劝灵帝税田亩以修宫室、铸铜人。于是汉灵帝诏令天下，除正常租赋之外，亩税十钱助修宫室。又诏发州郡材木文石，运送京师，宦官从中为奸，刺吏、太守又趁机横征暴敛，百姓怨声载道。此外又规定，刺史、太守及茂才、孝廉迁除，皆要交纳助军修宫钱，除授大郡者要交纳钱二、三千万。新官上任前，皆须先去西园讲定钱数。故新官到任，必竞相搜刮百姓，聚敛财富以为补偿。百姓因此怨声四起。

百姓不堪重压，一时俱起，西及益州（今四川、贵州和云南北部），南至交趾（今广东、广西一带）。中原地区有山、黄龙等义军数十股，大者有兵二、三万，小者六、七千，后青州黄巾军众逾百万，黑山军亦众至百万。义军攻打郡县，诛杀官吏，声势浩大，此起彼伏，形成燎原之势。

中原的这些消息通过在沓津港补给的商人，传到了几位大佬的耳中。对此，军政部也没能讨论出什么来，只是暗暗叹息百姓的生活艰难。羊景倒是没什么感觉，就是可惜了那么多的人口要自相残杀。把这些人交给他的话，他都能征服全世界了。可惜现在他们还没有救国救民的实力，虽然大家熬过了一个寒冬，没有一个人被冻死，但是粮食却成了大问题。库存的粮食勉强还能坚持到秋收，但是这一年再增加人口的话就不够了。所以，辽东湾一解冻，军政部就命令海军派出海船去扬州了，必须购买更多的粮食和布匹。扬州富裕且安定，虽然有贪官污吏，但是最基本的生活和经济次序还是正常运行的。到扬州不仅要采购粮食、布匹，还要到会稽郡寻找白茶树，并移栽回去。羊济作为对外贸易经验最多的人，自然是继续担任贸易的负责人，随着船队出发。海军出动了海战营和陆战营的一连的两个排，海战营营长景照和陆战营一连长景挂各自带队。

由于平底海船经不住风浪，只能沿着海岸线缓速前进，所以历时两个月，船队才得以顺利的满载而归。此次南下，不仅带来了粮食、布匹，还成功带回了十棵白茶树。之后海船频繁的往来于扬州和沓县之间，出售纸张，购回粮食和布匹。同时在沓津港发布公告，大量收购粮食和布匹。

纸张由于制造不便，并没有被广泛的使用。而来自沓县的纸张主打一个实用和便宜。出售的纸张一共有两种，一种是质地优秀的手纸，一种是厕纸。

以往就算是大族子弟也不是人人都能用纸来擦屁股的，纸张虽然算不上昂贵，但也不便宜，而且产量不高。而沓县的厕纸却是极其便宜，寒门子弟都能尽情的享用。为了避开纸张与文化之间的‘情感’，沓县生产的厕纸有一个新名词‘厕叶’，对外宣传是用海洋中一种形似树叶的海底植物制作而来。

世家之人都是很注意自身形象的，平时擦手、擦嘴、擦汗都是用的锦帕，也就是手帕。但是也时常会遇到尴尬的时候，手帕用脏了之后，若是收回袖口，多少有些难受，若是扔掉，又有些可惜，毕竟锦帕可不便宜。于是用完就扔的手纸应运而生，同样为了不让士人有抵触心理，也有一个新名字‘手巾’。谎称是倭人从雪山上寻得一种全身洁白的植物，其树叶质地柔软光洁。倭人将此树的树叶带到了沓县，被能工巧匠做成了手巾。

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谎言终有一天会被识破，但是，管他呢，等你用习惯了，你能舍得不用吗？等你摆习惯了逼格，你能想象有一天不能再摆是多么的生不如死？

因为黄巾起义的原因，很多世家都举族搬迁到了扬州，导致扬州的文化氛围非常浓郁。印刷版的各种书籍如果上市必定会被抢购一空。雕版印刷的提前现世，对于世家大肆培养自家子弟的意义非凡。但是军政部几位大佬在羊景的极力反对下，最终还是无奈的决定不将印刷书籍卖出去。羊景是这样说的：“书籍是世家扩大自身影响力和笼络人心的工具，手抄本的书籍虽然贵，但世家大族不会在乎这些。印刷版的书籍虽然对世家大族也有很大的吸引力，却也会成为他们扩大影响力的阻力。以往那些寒门子弟都会依附于世家，若是寒门轻易能够买到书籍，必然会影响他们招揽人才。而以我们现在的实力和处境，还没有必要去招惹这些人。再则，别人能不能买到书，关我们什么事情，那些士人，无论是世家还是寒门，迟早都是我们的敌人。”几位大佬还是不能明白，大佬中的老大就问了出来：“怎么士人就是敌人了。”羊景摇摇头，无奈的解释道：“如果一个士人家族投靠我们，那么就相当于这个家族掌握着的成千上万个百姓也投靠了我们。这个家族就会要求我们给他们做官，不然那些百姓就会闹事，百姓们只会听他们的。如果我们答应给他们官做，那么我们和现在的朝廷又有什么区别？如果和朝廷没有区别，那么我们还谈什么解救百姓，还谈什么开创盛世？千万不要指望我们手下的官员比朝廷的官员廉洁爱民，是人都会在获得权力的时候变得贪婪。要想实现我们的目标，就要和朝廷的制度不一样，要有更加好的制度。”几位大佬终于明白了为什么当初攻占沓县的时候，世家会被一网打尽了。起初他们以为羊景这样要求是因为怕世家组织反扑，先控制住世家，就能稳定沓县。之后的审判也让他们以为是这些世家确实是做了太多的坏事才被抄家和劳改的。现在听羊景这么一说，才明白过来，感情他们都被羊景用冠冕堂皇的理由给耍了，这小子根本就不会放过这些世家，哪怕他们没有罪过，估计羊景也会想办法找个理由把他们都抓了。这么一看，他们也回味过来，他们这种做法同意达到了取信于百姓的目的，而且还不用给这些士人官位，很划算。这就是与朝廷的不同吗？怎么隐隐感觉有些失道寡助的危机感呢？他们不明白，羊景无法解释更加深奥的东西，相信以后他们自然就会明白了。

为了惩罚羊景的老是唱反调，军政部命令羊景必须解决贸易赤字的问题。

怎么回事呢？首先，与乌桓人的交易在短期看，那就叫血本无归，商品是出去了，换回来的却是嗷嗷待哺的人口，负财富。其实，与扬州的交易中，手巾和厕叶的总值也根本抵不过所购买的粮食和布匹的总值。

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