三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十六章 风葭（第1页）

第二十六章风葭

冻风，在枯燥得只剩白色的莽原，依然有着涉足千里、纵马如浪般不竭音声的欢歌。

箭河，在僵硬的冰塬，就是唯一流动着的形状，像希望。

流淌的水，上面飘着蠕动的雾团，浸润着各种挨近它的物体。

猎司里迪、冰卢厝，图兰，盾马、羽焰火、仑陀……冰塬上的族部，都知道这样青春一样鲜活欢朗的水系，一定有着生机旺盛的渊源。

但是，他们只知道:那是一片广袤无垠的沼泽地，绝非可以肆意涉足的地方。

所以，各个部族的人就会带着神秘感，好笑地说:“那是祭祀巫才可以到达的地方。像猎司里迪和冰卢厝挂蓝冰的浮桥。”

……

风葭。

牧河之卷。

漫野的和光温暖了膨胀的濡湿，大地酥软而蓬隆。滋滋碎声中，饱和水滴催生枝叶旺生着的植物。

新泥的土腥味里，凝结着光芒还没有熟稔预热过的一屡屡清芬。

陈年枯死的腐殖质，已经变作沃壤黑朽的湿土，轻覆的力量，盖不住鲜活碧嫩——妖冶似的华丽成长。

原始的大自然并不是枯竭了肌肤、生机发黄的老人，而是——以不可知的元素神秘化合，从光中一瞬间欢蹦到大地上的孩童。

这儿，所有的东西都在闪闪发亮着。毫不沾染感官肆意的那种初光，楚楚然活着的模样，出自天光与地理原生态赋予的本能。

这样的风，这样滋润的水滴，这样的光，这样的醇土，这样连生命念头都没有触碰成多叠判断的境界……

时空，似乎从宇宙混沌里，忽视了造化的这一块地方。

所有来自箭河下游的族部，仿佛从这儿延伸虬曲枝叶——并结成的一串串鲜艳多汁的葡萄。

而所有出自箭河水哺育的繁庶生机，都是水系赐给的。古老的部族是背景条件下附着的衍生物。

猎司里迪族人把河水之源称作“万物生”。并以此给族里的首领龙耶柏命名如此，就是要像真谛一样记住这个地方。

冰卢厝说:遥远的水，是生命华贵的装饰。他们打造精美的宫殿，竣工时，祭主堡珈珥说:“从最高的顶巅，冰卢厝的祭可以看见最辽阔的原初。”

图兰用高大的树木祝福，羽焰火用点燃的冰，盾马用吉祥的神话，仑陀用冥想。

还有许多族部用精致的语法、香果或歌声……得不到的东西，神秘力接近于神性。正是如此，各个族部都不愿提说箭河之源。恐于不慎的解词，销蚀了心里无名的敬意。

每次，当各族纷争，互相激辩的时候，就会指着箭河，说:道理已经到达了无以复加的源头。

白昼，太阳的光在这儿总是立体的。光和影清鲜的对白，都是大自然点化风景的诗意。盛放的光芒昭着每一种动态鲜活的生机。

绿得发光的叶片，瞬间触光而绽的新花……摇曳微小枝干，仿佛唤醒古老尘泥中每一个受惊的灵性。

不愿相叠的草木，纷纷挣扎着接受被太阳点亮的欲望，怒茁蹙结着的一丛丛绿光。晕染着湿润蓬勃的空气，让整个空间在白昼的正午，焕然变作生动盎然的春天。

缥缈辽远的旷风，和大地熟稔的湿润风，在远远的廓边就是两种截然不同的力量与形态。对峙中错叠的锋面上，总会洒落间歇频落的骤雨。