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这道人影是一名年轻的官员。
这名年轻官员刚在生天目等人的眼前现身,便高声通报道:
“生天目大人!老中大人有命令传达!”
见来者是老中的使者,生天目可不敢有任何的怠慢。赶忙放下手中的木枪,领着秋月和黑田跪伏在使者的跟前。
使者也不多言,直截了当地告知了目前发生在城内的暴动事件。
然后将松平定信刚刚下达的指令传达了下来:
“令尔等率‘仙台众’击退荣锦、四条目二地之暴徒。”
所谓的“仙台众”,指的便是跟随生天目等人留住于松前城内的仙台藩将兵们。
传令声落,生天目先是稍稍一愣。
随后用死死压制住狂喜之色的语气高声道:
“是!”
传达完老中的命令,这名使者便迅速地自生天目等人的眼前离开。
在使者离开后,生天目从地上站起身。
然后仰天大笑着。
“秋月!黑田!召集城内所有的士兵!”
“要出阵了!”
……
……
会津军的大将——蒲生牢行,是一个外表不怎么像武将的人。
不算魁梧的身材,身高虽然和一般人相比要高上一些,换成现代地球的长度单位,其身高在1米6以上,这样的身高病没有有高到能让人感觉是个巨人的程度。
但就是有着这么一个并不怎么像武将的外表的他,却是会津藩里数一数二的猛将。
仙台藩的生天目一行人,这段时间日日都在热火朝天地锤炼自己的身体与武艺。
而蒲生也同样如此。
不过蒲生的每日修炼,要比生天目他们要安静许多。
此时此刻,蒲生站在一株叶子落尽的木桩前。
蒲生以“太刀术”闻名。
他的爱刀——雷走,静静地挂在他的左腰间。
太刀与现在武士们所用的打刀有相当多的不同。
最大的2点不同,就是它们的佩戴方式与流行年代的不同。
打刀佩戴在腰间时,是刀刃朝上。
而太刀佩戴时,是刀刃朝下。
之所以会产生这样的佩戴方式的差别,主要是因为两柄刀用于不同类型的战斗中。
太刀主要用于马战,而打刀主要用于步战。
骑在马上时,刀刃朝下佩戴,能方便将刀抽出、迅速投入战斗中。
而且刀刃朝下佩戴,刀鞘的鞘底不容易戳到马屁股。
太刀主要流行于几百年间的平安时代后期与之后的镰仓幕府时期。
几百年前,派遣遣隋使、遣唐使,学习唐土的先进文化、制度时,日本先后进入了3个时代——飞鸟时代、奈良时代、平安时代。
这3个时代加起来,刚好横跨600年(公元592年-公元1192年)。
在这600年的时间中,天皇是名副其实的国家元首,掌握国家大权。
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