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如果说女人的虚荣心在于物质,那么男人的虚荣心在于女人。
尤其是在同性的面前,不管自己的经历多么贫瘠可怜,一定要表现出吃过见过的样子,演技如果够真实,理论上全世界的女人都跟你有一腿。
童男身份,呵,不存在的。
吹牛不用上税,当然对自己没有任何实际上的利益,男人之所以这么干的原因,都是为了满足心理需求。
男人的需求通常有两种,第一是交配需求,当遇到心仪的女子,幼稚的男人会打打闹闹,会故意惹她生气,成熟的男人会突然侃侃而谈,会不经意展示自己的经济实力,别多想,他们都是为了交配,这是动物繁殖的天性,像雄孔雀开屏一样,无法控制的。
第二是同性崇拜,用各种牛皮在同性面前提升自己的价值和阅历,让同性产生高不可攀的阶级感和自卑感,打击同性的目的,是为了降低追求异性时的竞争,没错,还是为了争夺交配权。
所以千年以后很多人都说男人是下半身思考的动物,从动物本性上来说,这句话没错。
顾青两世为人,但终究也是男人,男人是无法摆脱动物天性的。
没尝过女人滋味是奇耻大辱,绝不能承认。
冯羽的目光将信将疑,这家伙年纪不大,但心眼不少,看起来活泼外向,实则很多疑,像只狡诈的小狐狸。
“顾阿兄既然尝过女人滋味,那么我问你,女人的衣裳从衣带到裙衽到内衫,先解哪个,再解哪个?”冯羽咄咄逼问。
顾青惊了,好清新脱俗的问题!
问题问得好,顾青选择去掉一个错误答案。内衫肯定是穿在里面的,所以肯定不会先解它,但是衣带和裙衽选哪个呢?再说这很可能是个陷阱题,两个选项都不对,解题首先要从出题人的思路开始解,冯羽这小子一肚子坏水,显然不会那么轻易将正确答案摆在面前。
面对数万敌军都面不改色的顾侯爷,此时竟有些慌了,有一种参加高考且遇到一道超纲大题的惶恐。
两两对视,互相沉默。
站在身后的韩介终于出来解围了,向前踏了一步,冷声道:“与我家侯爷共度良宵的女人,向来都是主动宽衣解带,横陈玉体任君采撷,侯爷何等尊贵的身份,怎会屈尊降贵去解女人的衣裳?”
顾青又惊了,随即眼眶湿润起来,抿唇朝韩介投去感激的一瞥,然后点头重重地道:“正是!”
冯羽终于对顾青崇拜了。
“顾阿兄……实为吾辈楷模!”
顾青傲娇望天,拔剑四顾心茫然的楷模造型。
一旁的段无忌实在看不下去了,大丈夫治国平天下,总提女人作甚?
“侯爷,学生观安西军操练之法与别的军队截然不同,这些所谓的‘障碍’‘攀爬墙’‘单杠’有何用处?学生不解。”
顾青看了他一眼,朝韩介道:“你去跟他解释。”
说完拽过冯羽,顾青笑道:“来,我们继续聊女人,我来教你何谓‘心中无码’……”
…………
段无忌仍在观察,观察安西的一切,尤其是顾青。
一位主帅能赋予一支军队灵魂,无论灵魂是平庸或是精悍。大汉时霍去病封狼居胥,率轻骑攻破匈奴王庭,而行军之时霍去病却从未与将士们同甘共苦,将士们吃的是军粮,霍去病吃的是牛羊肉,根本不在乎凝聚军心。
然而这样一支将士不能同甘共苦的军队,却打出了一个光耀千古的强汉,让大汉的威名远播四方。
段无忌在观察,也在思索,他一直在想所谓的将士同甘共苦,究竟是否必要,军心凝聚靠的是什么?
这些日子在安西军的大营里,段无忌看到了很多令他无法理解的现象。
比如顾青在安西军里的威望。
跟在顾青身边,走在安西军大营的任何一处,每个将士遇到顾青都会恭敬地行礼,然后自觉地避过一旁,一直保持着躬身的姿势,直到顾青和亲卫们走远。
大营里两位将领争吵,已经吵到拔刀互戮的地步了,顾青的到来令他们马上收势,一触即发的气氛瞬间变得诚惶诚恐,老老实实在顾青面前垂头认错。
顾青的处理方式却颇出人意料,他不但不呵斥阻止,反而笑眯眯地煽风点火,让他们继续打,打死不犯军法,活着的可以领两份军饷,死了的给抚恤,无论他怎样煽动,两位将领却仿佛中了蛊似的动也不敢动,段无忌甚至看到他们脸上悄然滑落的冷汗。
比如顾青下令擂鼓聚将议事,帅帐之中众位将领围着沙盘和地图争吵不休,吵到激烈处时,顾青只消一记淡淡的眼神扫过,帅帐内瞬间变得死一般寂静,没人再敢吱声。
只有在校场上,全军上下是不分大小和官职的,在校场上,一个普通的兵士都敢无情地嘲笑顾青吃力笨拙的操练姿势和成绩,顾青和将领们也从不生气呵斥,反而无所谓地耸肩,嘲讽得刺耳了,顾青也会助跑几步,朝那人一记飞踹,然后继续操练。
这就是安西军大营的气氛,看起来似乎没有那么严格的阶级划分,也看不见多么严厉的规章和军法,段无忌甚至觉得将士们都不太正经,操练时都是嘻嘻哈哈的,很难想象就是这样一支军队,居然全歼了吐蕃两万人。
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