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第453章 使用倭刀术的不净斋6500字（第3页）

“接着他说：我知道你每天的工作的确都是有好好完成，但仅仅只是这样，你就满足了吗？”

“身为武士，应一心奉公、报效主公。”

“面对以十分为满分的工作，应该努力做出十二分、十五分的成绩。”

“只有这样，才能不辱武士道义。”

“明明每天都有好好完成工作的我，就这样莫名其妙地被臭骂、说教了一顿。”

“我回家后越想越气。”

“报效主公？水户藩的藩主何时有恩于我了？我为什么要拼了老命去报效一个从来没见过一面的人？”

“而且先不讲武士道义的人应该是主公吧？我的家族自幕府建立起，就世世代代为水户藩效劳。”

“奉公了二百年，就因出身低微的缘故，俸禄从没涨过，一直只能做些不起眼的工作——有这样讲武士道义的吗？”

“我越想越气，所以在第二天就去找我的那个上司理论。”

“然后又被我的那上司臭骂了一顿。”

“他说：身为堂堂武士，怎能一直想着柴米油盐这种俗物。”

“身为武士，应该淡泊名利、一心奉公，一直把主公放在第一位……总之就是跟我大讲特讲武士道义。”

“他还跟我背诵起《叶隐闻书》里面的句子：‘每日清晨遥拜之时，应该先拜主公与双亲，后拜神佛。将主公放在首位，不仅双亲欢欣，神佛亦将领会此心意。为武士者，除却主公，其余万事一概不必考虑。此志愈盛，则愈能留心主侧之情形，并时刻不忘’。”

火坂一边朗诵着《叶隐闻书》里面的这句名言，一边摇头晃脑，那副模样，看上去甚是滑稽。

《叶隐闻书》——在亨保元年（公元1716年），由佐贺藩主锅岛光茂的侍臣山本常朝口述，武士田代阵基用七年的时间笔录而成的书籍。

其文体是典型的“论语体”。

是一部武士修养书，告诫武士们平常应该做什么、不该做什么、什么样的武士才是“真武士”。

自成书以来，一直被多方人士誉为经典，能在这本书中学习到真正的武士道，认为这是本所有的武士都必看的书籍。

火坂刚刚所朗诵的那句话，就是《叶隐闻书》里面的一句名言。

“我本来就很生气了。在听到上司跟我大讲特讲武士道义，还摇头晃脑地跟我背《叶隐闻书》后，我就更气了。”

“我惦记着柴米油盐，有什么不对吗？”

“不跟我讲些眼睛看得见、手摸得着的东西，尽跟我说些虚头八脑的玩意。”

“我算是明白了。”

“武士道义什么的都是狗屁。”

“只不过是更方便地让我们这种出身寒微的人给他们这种一生下来就有高官厚禄、吃穿不愁的人卖命而已。”

“反正我本就是一人吃饱，全家不饿。”

“所以我一气之下，索性连夜逃离水户藩，做了个脱藩浪人。”

“虽然没了稳定的收入来源，但日子倒过得比以前快活了。”

“我现在的所得都归我所有，没有人再指着我的鼻子，跟我说我不能考虑柴米油盐，得一心奉公。”

绪方等人一直静静地听着火坂讲述他以前的往事。

绪方他是穿越客，并不是在这个江户时代土生土长的武士，所以对于武士道这种思想不仅没有任何亲切感，还对其嗤之以鼻。

因此在听到火坂直言“武士道义什么都是狗屁”时，没有感觉不适，还觉得火坂说得很对，说出了武士道义的残酷本质——统治者们用来控制武士、统治国家的工具。

阿町也没有表现出任何的不适——她不是武家子女，对所谓的武士道自然也无感。

同样没有表露出不适的，还有土屋。

听到火坂刚才的那番大逆不道的话后，土屋面无表情——只不知是不是因为他本来就话不多、表情不多的缘故。